在我国美术史上最早出现“重屏”一词的是源于五代周文矩的国画《重屏会棋图》，此图描绘南唐中主李璟与其弟景遂、景达、景过会棋情景。头戴高帽，手持盘盒，居中观棋者为中主李景，对弈者是齐王景达和江王景过，人物容貌写实，个性迥异；衣纹细劲曲折，略带顿挫抖动；四人身后屏风上画白居易“偶眠”诗意，其间又有一扇山水小屏风，故画名曰“重屏”。而明代陈老莲曾经画过双面屏风《西厢记组画》，也叫“重屏”。同样我校校史馆也出现了两面都绘有作品的分别反映“鹤寿”、“名人文化”的重屏艺术品。

鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。

剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。

1953年毛泽东主席考察浙东到绍兴，写下了这一不朽名篇，从此绍兴就多了个“名士之乡”的雅号。为了反映名人文化，去年十月王建忠主任找到我，计划在校庆十周年“鹤寿”的屏风背面画上9位有代表性的绍兴名人，分别是大禹、勾践、曹娥、王羲之、王阳明、蔡元培、鲁迅、周恩来、钱三强。给了我这样的创作命题，我感觉压力很大，而且当时我们的意见并不统一，我主张把每个名人画成大幅的，拼起来又是一个整体。于是我在今年9月画了《蔡元培》、《鲁迅》，但问题又来了，都是大幅无法展出，更搬不到屏风上去。直至半月前我们再次商量怎么做才最合适，我提出除非每个名人都画头像，这样一定来得及，再说木板背面的本色也可以以自然肌理纹的形式作为装饰，这个方案王主任欣然同意了；到了本月23日王主任见我还没有动静，怕我来不及就提出新建议，建议我整个幅面上用隶书书写韩愈的《书说》全文，当时我认为这不是很妥；直至本周二（24日）我们几个校庆办成员又一次来到校史馆实地察看时，我仍建议画9位名人的头像，而背景则采纳王主任的想法，以《师说》作为背景，王主任说来得及就画，来不及就写。当天我就打印好晚上要画的7位名人头像的参考画，“挑灯夜战”集中精力创作，一口气在圆形米色卡纸上用“仿工笔重彩”之法完成了王羲之、王阳明、曹娥的绘制，并在每个名人的背景上配上与主人相匹配的内容，如王羲之背景写上“兰亭序”、曹娥的背景写上古诗“咏曹娥”等，等三幅全部完稿时，已不知不觉到了鸡鸣时分，而25日的晚上注定又是一个不眠之夜，但值得庆幸的是9位名人肖像如期完成，一直悬在心里的石头落了地。

九位名人的说明如下：1、大禹——必疏导：大禹的故事家喻户晓，但以他的典故用到教学上，可引申为“梳理、引导”，使学生在优良的学习环境中不知不觉地成长；2、句践——在教训：这里主要指要劝导学生暂时的失败不是真正的失败，考试不及格也不能气馁，须及时总结经验教训，争取更好；3、曹娥——首孝悌：语出《弟子规》，告诉学生做人最基本的要孝敬父母、尊敬师长，所谓“百善孝为先”；4、王羲之——展个性：这里指在学习技能中，除专业外可选择一个能够体现个性的专业作为发展目标，最终达到“专精博雅”的境界；5、王阳明—— 一行知：《王阳明全集》卷一为“知行录”，教导学生要“知行合一”，从而引申为学习不能与实际脱离，应活学活用；6、蔡元培——兼包容：教导学生除学习需要包容外，为人处世上也要学会包容，“人无完人，金无足赤”，若人人都能做到这样，那校园必定是和谐的校园；7、鲁迅——在立人，指教导学生，正确的世界观和人格特质的形成，不是一朝一夕就能够做到的，学习固然重要，但学会如何去做人更重要；8、周恩来——为崛起：教导学生从小就应该有远大的人生理想，周总理的“大江诗”就是他年轻留日时写的；9、钱三强——德智体：这里强调“回归教学本质”，学校需要培养的是“德智体”全面发展的优良人才，强调一个人全面发展的重要性，以绍兴特有的“名人文化”来教育学生，无疑是一个很好的践行方法。

孔子在谈绘画功能时曾经说：“成教化、助人伦”，所以古代就有像顾恺之、张僧繇、吴道子、任伯年一样以创作“教化式绘画”的大画家，如任伯年的《苏武牧羊图》，表现的就是为了民族大义坚贞不屈、宁死不屈的苏武形象。校领导抓住绍兴名人资源多这一特点，策划、创作了这一“重屏绘画作品”——《绍兴明贤图》，这一分别反映校庆十周年、三十周年的绘画“重屏艺术品”，无疑为校史馆增添了一道“新的风景线”。

   

                                     周总理

   

                      王阳明、王羲之、钱三强、鲁迅（陈蔚南作）

 

    

                  曹娥、大禹、蔡元培、勾践（陈蔚南作）